IROSUN OGBE
1 1
1 1
1 11
1 11
This Odu speaks of spiritual position of all creatures in creation, it speaks of spiritual development and growth of man which is the foundation of his existence in creation. The life of man according to this vibration is compared to that of a small seed that has all necessary requirements to grow and help other creatures to develop so as to serve the purpose of its existence in creation. The revelation of this riddle could be well understood under IROSUN OGBE. IFA compares our lives or the life of a man to a seed if properly planted and nurtured has a period of conception, germination, growth, usefulness and withering away. According to the spiritual vibration from this ODU, the period corresponds to the conception of man, gestation, birth, growth if properly nurtured and the departure of man to the land of his ancestors.
Irosun Ogbe speaks of total cooperation with the vibration that form the universe, it encourages the flowing of energy through our physical body mechanism in such a way that we become conscious of stronger energy waves of OLODUMARE and His numerous divinities in the physical state of existence.
The Odu speaks of sound inner peaceful state of consciousness or vibration, and outside harmony of body state that lead to the handling of all things in the face of challenges. This is called sound victory and dominion over all evil attack and evil vibration. The ODU tells us to hang on to OSU, have full faith in IFA and believe in GOD, as the foundation of all success, joy, happiness, long life, good health and wealth. The ODU states that the state of our conscience and spiritual understanding determines the result of all events, deeds and performance in our material life. The Odu reveals that the state of our consciousness and spiritual understanding will subsequently determine our performance in the physical state and in our after life (ehin iwa).
According to IFA verse under IROSUN OGBE.
ESE IFA LABE ODU IROSUN OGBE:
IFA JEBO NAA O FIN ,
ELA JEBO NAA O RODE ORUN GBURE GBURE
ETI SESERE NI MU WON WOGBON
OROGBONDU OSAN WAN AWO SIJU
ENI BUBURU WO GBO
IWAA RE A TOO
A DIFA FUN ORUNMILA BABA AGBONNIREGUN
BABA NLO REE RA TARAENILAAGBO LERU
AWIIGBO AFOOGBO
WON KILO FUN TARAENILOJU
WON O GBO
WON TI KOTI OGBORIN SEBO
ASEHINWA ASEHINBO
TARAENILOJU WOGBE
WON NSE BI AJAKO KIRI
AFAIMO KO MO JE PE TARAENILOJU NI INAKI
AFAIMO KO MO JEE PE TARAENILOJU NI OBO
OBO DE O LOUN MA DENIYAN
INAKI DE O LOUN MA DENIYAN
NJE TANI KO MA WIPE IRONU OBO BI TI ERANKO NI
TANI KO MA WIPE IRONU INAKI KO JO TI ENIYAN
IRONU IKOKO AJA KO NI O BA A TU
IRONU INU MI, JEKI O BA TI IRUNMOLE MU
IRONU INU MI KI O BA TI OLODUMARE JO
NJE ENIKENI TI O BA NI IRONU DARA- DARA LAYE
YOO NI ATUBOTAN DARA – DARA LAYE
YOO SI NI ATUBOTAN DARA – DARA NI IWARUN
IWARUN NI GBOGBO ORISA ATI IRUNMOLE NGBE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI GBOGBO ONISE RERE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI OLOGBON AYE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI GBOGBO OLOYE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI ELEDUA OBA OKE
ASE
TRANSLATION OF THE ABOVE VERSE UNDER IROSUN OGBE:
Ifa, let the sacrifice be accepted
Ela, let the rituals go up to the heaven above
A short tree always attract a man in the jungle
A big fresh orange attracts man in the forest
The evil man enters the forest
His evil character follow suit
This divined IFA oracle for ORUNMILA the father of the coconuts with abundant blessing (AGBONNIREGUN)
When the divine father wanted to go to the market to buy TARAENILAAGBO as a slave
Stubbornness and obstinacy is the life character of TARAENILOJU
Ifa warns TARAENILOJU
But he was so stubborn that he did not listen to the spiritual warning
He failed to carry out what was expected of him pertaining to sacrifice
Without much rigor
Without trouble
TARAENILOJU entered the forest
Behaving like the jungle wild dog
Without much struggle it looked as if TARAENILOJU was an ape
It looked as if TARAENILOJU is a monkey
The monkey comes believing he will become a human being
The ape also have it at the back of his mind that he will soon turn into a man
Who does not know that the thinking of a monkey is nothing but a thought of an animal
While the thinking of an ape is nothing less than that of animal
Dog does not have the capacity to reveal the thinking of an hyena
Let the thinking of my heart be in line with the thought of divinities
Let the thinking of my heart be in absolute harmony with you oh GOD
Whoever has a good thinking in the world
Will have a good destiny
And his sojourn to the land of ancestors will be of immense benefit to all creatures
At the city of ancestors live all divinities and deities
Let my thinking be in line with good people of the world
Let my thinking be in line with the wise of the world
Let my thinking be in line with the courageous and the knowledgeable of the world
Let my thinking be in line with the infinite king of heaven
Ase
This Odu warns us against greediness, covetousness and negative attitude against our neighbor that is richer or wealthier than us. IFA says if we rally round him and give him all the necessary support, both physically, mentally and spiritually, we shall be blessed in no time. IFA says by extending the hand of love, help and sympathy towards our successful neighbor, brings a corresponding benefit into our lives. IFA says we should avoid a situation whereby our lives is compared to that of a crab (ALAKAN) placed inside a basket and none will be able to have an escape route because one will be pulling down another in an attempt to frustrate its neighbor until all the crabs will remain in the same circle of self imprisonment.
Irosun – ogbe otherwise known as Irosunbogbe also speak of blessing, wealth, prosperity and success. IFA advises us to offer sacrifice to the oracle of wealth – OLOKUN, AJE, OLOKUNSU, OLOSA. Ifa says the vibration from OLODUMARE AND HIS NUMEROUS DIVINITIES will attract abundant wealth and hidden success to us as prompt and immediate sacrifice to these oracles will pave way to wealth creation.
According to Ifa verse under Irosun Ogbe,
Ese Ifa labe irosun Ogbe:
Ifa jebo naa o fin
Ela jebo naa o rode orun gbure- gbure
Ela ma sun, o wa gbemi
Ela pin- pin- pin
Babalawo isin lo sefa fun isin
Nijo isin nfomi oju sogbere ire
Oni oun je le la bayi naa
Oun le laya
Oun le bimo
Ire gbogbo le to oun lowo
Won ni ki isin o rubo
Isin ba debole o rubo
Isin ba la
Bi on ti jawe e to
Won paapo e
Won waa legbo
Sibe sibe isin la
Nni wa njo, ni isin wa nyo
Ni isin wa yin babalawo
Babalawo papa wa n yin Ifa
O wa ni be lawon babalawo toun se wi
Irosun gbemi
Ela gbemi
Ela pin – pin- pin
Babalawo isin lo difa fun isin
Nijo ti isin fomi oju sogbere ire
Won ni o karale ebo ni ko ya wa muse
Won ni ebo ni ko ni, ko le baa la laye
Isin gbo ebo nibe
O rubo
Isin o sai la
Translation of the above under Irosun Ogbe:
Ifa take my sacrifice to the place of acceptance
Ela take my supplication to the heaven above
Irosunogbe profit me
Ela profit me
Ela closes, open and close
The priest akee aple divined ifa oracle for the akee apple
On the day akee apple was crying for lack of good things
Would I attract wealth at all
Would I have attractive and glamorous wife
Would I have beautiful children
Would I posses good things of life
The priest told him to offer sacrifice
He did
And he became exceedingly wealthy
As much as they cut its leave
And remove its bark
They also harvested its root from medicine
Despite all these, akee apple become wealthy
FOR MORE, CONTACT OGUNSINA: adewuyi2@gmail.com, adewuyi66@yahoo.com.br OR whatsapp: +353899407833
PORTUGUESE.
IROSUN OGBE
1 1
1 1
1 11
1 11
Este Odu fala da posição espiritual de todas as criaturas na criação, fala do desenvolvimento espiritual e do crescimento do homem, que é o fundamento de sua existência na criação. A vida do homem de acordo com essa vibração é comparada à de uma pequena semente que tem todos os requisitos necessários para crescer e ajudar outras criaturas a se desenvolverem de modo a servir ao propósito de sua existência na criação. A revelação deste enigma pode ser bem entendida no IROSUN OGBE. A IFA compara nossas vidas ou a vida de um homem a uma semente, se plantada e cultivada adequadamente, tem um período de concepção, germinação, crescimento, utilidade e definhamento. De acordo com a vibração espiritual deste ODU, o período corresponde à concepção de homem, gestação, nascimento, crescimento, se adequadamente nutrido e a partida do homem para a terra de seus antepassados.
Irosun Ogbe fala de total cooperação com a vibração que forma o universo, incentiva o fluxo de energia através do mecanismo do corpo físico, de tal maneira que nos tornamos conscientes das fortes ondas de energia de OLODUMARE e Suas numerosas divindades no estado físico de existência.
O Odu fala do som estado pacífico interior da consciência ou vibração e da harmonia externa do estado corporal que leva ao manuseio de todas as coisas diante dos desafios. Isso é chamado de vitória sólida e domínio sobre todos os ataques e vibrações do mal. O ODU nos diz para nos apegarmos à OSU, ter plena fé na IFA e acreditar em DEUS, como fundamento de todo sucesso, alegria, felicidade, vida longa, boa saúde e riqueza. O ODU afirma que o estado de nossa consciência e entendimento espiritual determina o resultado de todos os eventos, ações e desempenho em nossa vida material. O Odu revela que o estado de nossa consciência e entendimento espiritual determinarão subsequentemente nosso desempenho no estado físico e no pós-vida (ehin iwa).
De acordo com o verso da IFA no IROSUN OGBE.
ESE IFA LABE ODU IROSUN OGBE:
IFA JEBO NAA O FIN ,
ELA JEBO NAA O RODE ORUN GBURE GBURE
ETI SESERE NI MU WON WOGBON
OROGBONDU OSAN WAN AWO SIJU
ENI BUBURU WO GBO
IWAA RE A TOO
A DIFA FUN ORUNMILA BABA AGBONNIREGUN
BABA NLO REE RA TARAENILAAGBO LERU
AWIIGBO AFOOGBO
WON KILO FUN TARAENILOJU
WON O GBO
WON TI KOTI OGBORIN SEBO
ASEHINWA ASEHINBO
TARAENILOJU WOGBE
WON NSE BI AJAKO KIRI
AFAIMO KO MO JE PE TARAENILOJU NI INAKI
AFAIMO KO MO JEE PE TARAENILOJU NI OBO
OBO DE O LOUN MA DENIYAN
INAKI DE O LOUN MA DENIYAN
NJE TANI KO MA WIPE IRONU OBO BI TI ERANKO NI
TANI KO MA WIPE IRONU INAKI KO JO TI ENIYAN
IRONU IKOKO AJA KO NI O BA A TU
IRONU INU MI, JEKI O BA TI IRUNMOLE MU
IRONU INU MI KI O BA TI OLODUMARE JO
NJE ENIKENI TI O BA NI IRONU DARA- DARA LAYE
YOO NI ATUBOTAN DARA – DARA LAYE
YOO SI NI ATUBOTAN DARA – DARA NI IWARUN
IWARUN NI GBOGBO ORISA ATI IRUNMOLE NGBE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI GBOGBO ONISE RERE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI OLOGBON AYE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI GBOGBO OLOYE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI ELEDUA OBA OKE,
ASE.
TRADUÇÃO DO VERSÍCULO ACIMA SOB IROSUN OGBE:
Ifá, deixe o sacrifício ser aceito
Ela, deixe os rituais subirem para o céu acima
Uma árvore pequena sempre atrai um homem na selva
Uma grande laranja fresca atrai homem na floresta
O homem mau entra na floresta
Seu caráter maligno segue o exemplo
Este oráculo da IFA adornado para ORUNMILA, o pai dos cocos, com abundantes bênçãos (AGBONNIREGUN)
Quando o pai divino quis ir ao mercado comprar TARAENILAAGBO como escravo
Teimosia e obstinação são o caráter de vida de TARAENILOJU
Ifa adverte TARAENILOJU
Mas ele era tão teimoso que não ouviu o aviso espiritual
Ele não conseguiu realizar o que era esperado dele referente ao sacrifício
Sem muito rigor
Sem problemas
TARAENILOJU entrou na floresta
Comportando-se como o cão selvagem da selva
Sem muita luta, parecia que TARAENILOJU era um macaco
Parecia que TARAENILOJU é um macaco
O macaco vem acreditando que ele vai se tornar um ser humano
O macaco também tem no fundo de sua mente que ele logo se tornará um homem
Quem não sabe que o pensamento de um macaco nada mais é do que um pensamento de um animal
Enquanto o pensamento de um macaco é nada menos que o de um animal
Cão não tem capacidade para revelar o pensamento de uma hiena
Deixe o pensamento do meu coração estar alinhado com o pensamento das divindades Deixe o pensamento do meu coração estar em absoluta harmonia com você, oh DEUS
Quem tem um bom pensamento no mundo
Terá um bom destino
E sua permanência na terra dos antepassados será de imenso benefício para todas as criaturas
Na cidade dos antepassados vivem todas as divindades e divindades
Deixe meu pensamento estar alinhado com as boas pessoas do mundo
Deixe meu pensamento estar alinhado com os sábios do mundo
Deixe meu pensamento estar alinhado com os corajosos e conhecedores do mundo
Deixe meu pensamento estar alinhado com o infinito rei do céu
ASE.
Este Odu nos adverte contra a ganância, cobiça e atitude negativa contra nosso próximo, que é mais rico ou mais rico que nós. A IFA diz que se o reunirmos e lhe dermos todo o apoio necessário, tanto físico quanto mental e espiritualmente, seremos abençoados em pouco tempo. A IFA diz que estender a mão do amor, da ajuda e da simpatia para com o próximo bem-sucedido traz um benefício correspondente em nossas vidas. A IFA diz que devemos evitar uma situação em que nossas vidas sejam comparadas às de um caranguejo (ALAKAN) colocado dentro de uma cesta e ninguém será capaz de ter uma rota de fuga, porque um estará puxando o outro na tentativa de frustrar seu vizinho até que tudo os caranguejos permanecerão no mesmo círculo de auto-prisão.
Irosun-ogbe, também conhecido como Irosunbogbe, também fala de bênção, riqueza, prosperidade e sucesso. A IFA nos aconselha a oferecer sacrifícios ao oráculo da riqueza - OLOKUN, AJE, OLOKUNSU, OLOSA. Ifa diz que a vibração de OLODUMARE E SUAS DIVINDADES NUMEROSAS atrairá riqueza abundante e sucesso oculto para nós, pois o sacrifício imediato e imediato a esses oráculos abrirá caminho para a criação de riqueza.
De acordo com o verso da IFA no IROSUN OGBE.
Ese Ifa labe irosun Ogbe:
Ifa jebo naa o fin
Ela jebo naa o rode orun gbure- gbure
Ela ma sun, o wa gbemi
Ela pin- pin- pin
Babalawo isin lo sefa fun isin
Nijo isin nfomi oju sogbere ire
Oni oun je le la bayi naa
Oun le laya
Oun le bimo
Ire gbogbo le to oun lowo
Won ni ki isin o rubo
Isin ba debole o rubo
Isin ba la
Bi on ti jawe e to
Won paapo e
Won waa legbo
Sibe sibe isin la
Nni wa njo, ni isin wa nyo
Ni isin wa yin babalawo
Babalawo papa wa n yin Ifa
O wa ni be lawon babalawo toun se wi
Irosun gbemi
Ela gbemi
Ela pin – pin- pin
Babalawo isin lo difa fun isin
Nijo ti isin fomi oju sogbere ire
Won ni o karale ebo ni ko ya wa muse
Won ni ebo ni ko ni, ko le baa la laye
Isin gbo ebo nibe
O rubo
Isin o sai la
TRADUÇÃO DO VERSÍCULO ACIMA SOB IROSUN OGBE:
Ifa levar meu sacrifício para o local de aceitação
Ela leva minha súplica ao céu acima
Irosunogbe min dar lucra
Ela min dar lucra
Ela fecha, abre e fecha
O padre akee aple adivinhou um oráculo da maçã akee
No dia em que akee maçã chorava por falta de coisas boas
Eu atrairia riqueza de todo
Eu teria uma esposa atraente e glamourosa
Eu teria filhos lindos
Eu possuiria coisas boas da vida
O padre disse-lhe para oferecer sacrifício
Ele fez
E ele se tornou extremamente rico
Por mais que eles cortem sua licença
E retire a casca
Eles também colheram sua raiz da medicina
Apesar de tudo isso, akee maçã fica rica
POR MAIS, CONTATO OGUNSINA: adewuyi2@gmail.com, adewuyi66@yahoo.com.br OU whatsapp: +353899407833
SPANISH.
IROSUN OGBE
1 1
1 1
1 11
1 11
Este Odu habla de la posición espiritual de todas las criaturas en la creación, habla del desarrollo espiritual y el crecimiento del hombre, que es la base de su existencia en la creación. La vida del hombre según esta vibración se compara con la de una pequeña semilla que tiene todos los requisitos necesarios para crecer y ayudar a otras criaturas a desarrollarse para servir al propósito de su existencia en la creación. La revelación de este acertijo podría entenderse bien bajo IROSUN OGBE. IFA compara nuestras vidas o la vida de un hombre con una semilla si se planta y nutre adecuadamente tiene un período de concepción, germinación, crecimiento, utilidad y marchitamiento. Según la vibración espiritual de esta ODU, el período corresponde a la concepción del hombre, la gestación, el nacimiento, el crecimiento si se nutre adecuadamente y la partida del hombre a la tierra de sus antepasados.
Irosun Ogbe habla de la cooperación total con la vibración que forma el universo, alienta el flujo de energía a través del mecanismo de nuestro cuerpo físico de tal manera que nos hacemos conscientes de las ondas de energía más fuertes de OLODUMARE y sus numerosas divinidades en el estado físico de existencia.
El Odu habla de un estado de consciencia o vibración pacífico interno y sano, y de la armonía externa del estado del cuerpo que conduce al manejo de todas las cosas frente a los desafíos. Esto se llama victoria de sonido y dominio sobre todo ataque malvado y vibración malvada. La ODU nos dice que debemos aferrarnos a la OSU, tener plena fe en IFA y creer en DIOS, como la base de todo éxito, alegría, felicidad, larga vida, buena salud y riqueza. La ODU establece que el estado de nuestra conciencia y comprensión espiritual determina el resultado de todos los eventos, hechos y actuaciones en nuestra vida material. El Odu revela que el estado de nuestra conciencia y comprensión espiritual determinará posteriormente nuestro desempeño en el estado físico y en nuestra vida posterior (ehin iwa).
De acuerdo con el verso IFA bajo IROSUN OGBE.
ESE IFA LABE ODU IROSUN OGBE:
IFA JEBO NAA O FIN ,
ELA JEBO NAA O RODE ORUN GBURE GBURE
ETI SESERE NI MU WON WOGBON
OROGBONDU OSAN WAN AWO SIJU
ENI BUBURU WO GBO
IWAA RE A TOO
A DIFA FUN ORUNMILA BABA AGBONNIREGUN
BABA NLO REE RA TARAENILAAGBO LERU
AWIIGBO AFOOGBO
WON KILO FUN TARAENILOJU
WON O GBO
WON TI KOTI OGBORIN SEBO
ASEHINWA ASEHINBO
TARAENILOJU WOGBE
WON NSE BI AJAKO KIRI
AFAIMO KO MO JE PE TARAENILOJU NI INAKI
AFAIMO KO MO JEE PE TARAENILOJU NI OBO
OBO DE O LOUN MA DENIYAN
INAKI DE O LOUN MA DENIYAN
NJE TANI KO MA WIPE IRONU OBO BI TI ERANKO NI
TANI KO MA WIPE IRONU INAKI KO JO TI ENIYAN
IRONU IKOKO AJA KO NI O BA A TU
IRONU INU MI, JEKI O BA TI IRUNMOLE MU
IRONU INU MI KI O BA TI OLODUMARE JO
NJE ENIKENI TI O BA NI IRONU DARA- DARA LAYE
YOO NI ATUBOTAN DARA – DARA LAYE
YOO SI NI ATUBOTAN DARA – DARA NI IWARUN
IWARUN NI GBOGBO ORISA ATI IRUNMOLE NGBE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI GBOGBO ONISE RERE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI OLOGBON AYE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI GBOGBO OLOYE
JEKI IRONU INU MI O PAPO MO TI ELEDUA OBA OKE,
ASE.
TRADUCCIÓN DEL VERSO ANTERIOR BAJO IROSUN OGBE:
Ifá, que se acepte el sacrificio
Ela, deja que los rituales suban al cielo
Un árbol corto siempre atrae a un hombre en la jungla
Una gran naranja fresca atrae al hombre en el bosque
El hombre malvado entra al bosque
Su malvado personaje sigue su ejemplo
Este adivinado oráculo de IFA para ORUNMILA, el padre de los cocos con abundante bendición (AGBONNIREGUN)
Cuando el padre divino quería ir al mercado a comprar TARAENILAAGBO como esclavo
La terquedad y la obstinación son el carácter vital de TARAENILOJU
Ifa advierte a TARAENILOJU
Pero era tan terco que no escuchó la advertencia espiritual.
No pudo llevar a cabo lo que se esperaba de él en relación con el sacrificio
Sin mucho rigor
Sin problemas
TARAENILOJU entró al bosque
Comportándose como el perro salvaje de la jungla
Sin mucha lucha, parecía que TARAENILOJU era un mono
Parecía que TARAENILOJU es un mono
El mono viene creyendo que se convertirá en un ser humano.
El mono también tiene en elfondo de su mente que pronto se convertirá en un hombre.
¿Quién no sabe que pensar en un mono no es más que pensar en un animal?
Mientras que el pensamiento de un simio es nada menos que el de un animal
El perro no tiene la capacidad de revelar el pensamiento de una hiena.
Deja que el pensamiento de mi corazón esté en línea con el pensamiento de las divinidades
Deja que el pensamiento de mi corazón esté en absoluta armonía contigo oh DIOS
Quien tiene un buen pensamiento en el mundo.
Tendrá un buen destino
Y su estancia en la tierra de los antepasados será de gran beneficio para todas las criaturas. En la ciudad de los antepasados viven todas las divinidades y deidades.
Deja que mi pensamiento esté en línea con las buenas personas del mundo
Deja que mi pensamiento esté en línea con los sabios del mundo
Deje que mi pensamiento esté en línea con los valientes y conocedores del mundo.
Deja que mi pensamiento esté en línea con el infinito rey del cielo
ASE.
Este Odu nos advierte contra la avaricia, la codicia y la actitud negativa contra nuestro prójimo que es más rico o más rico que nosotros. IFA dice que si nos reunimos con él y le brindamos todo el apoyo necesario, tanto física como mental y espiritualmente, seremos bendecidos en pocotiempo. IFA dice que al extender la mano del amor, la ayuda y la simpatía hacia nuestro vecino exitoso, trae un beneficio correspondiente a nuestras vidas. IFA dice que debemos evitar una situación en la que nuestras vidas se comparen con la de un cangrejo (ALAKAN) colocado dentro de una canasta y ninguno podrá tener una ruta de escape porque uno estará derribando a otro en un intento de frustrar a su vecino hasta que todos los cangrejos permanecerán en el mismo círculo de auto encarcelamiento.
Irosun - ogbe, también conocido como Irosunbogbe, también habla de bendición, riqueza, prosperidad y éxito. IFA nos aconseja ofrecer sacrificios al oráculo de la riqueza: OLOKUN, AJE, OLOKUNSU, OLOSA. Ifá dice que la vibración de OLODUMARE Y SUS DIVINIDADES NUMEROSAS atraerá abundanteriqueza y éxito oculto para nosotros, ya que el sacrificio rápido e inmediato a estos oráculos allanará el camino hacia la creación de riqueza.
De acuerdo con el verso IFA bajo IROSUN OGBE.
Ese Ifa labe irosun Ogbe:
Ifa jebo naa o fin
Ela jebo naa o rode orun gbure- gbure
Ela ma sun, o wa gbemi
Ela pin- pin- pin
Babalawo isin lo sefa fun isin
Nijo isin nfomi oju sogbere ire
Oni oun je le la bayi naa
Oun le laya
Oun le bimo
Ire gbogbo le to oun lowo
Won ni ki isin o rubo
Isin ba debole o rubo
Isin ba la
Bi on ti jawe e to
Won paapo e
Won waa legbo
Sibe sibe isin la
Nni wa njo, ni isin wa nyo
Ni isin wa yin babalawo
Babalawo papa wa n yin Ifa
O wa ni be lawon babalawo toun se wi
Irosun gbemi
Ela gbemi
Ela pin – pin- pin
Babalawo isin lo difa fun isin
Nijo ti isin fomi oju sogbere ire
Won ni o karale ebo ni ko ya wa muse
Won ni ebo ni ko ni, ko le baa la laye
Isin gbo ebo nibe
O rubo
Isin o sai la
TRADUCCIÓN DEL VERSO ANTERIOR BAJO IROSUN OGBE:
IFA llevo mi sacrificio al lugar de aceptación
Ela lleva mi súplica al cielo de arriba
Irosunogbe me aprovecha
Ela me aprovecha
Ela cierra, abre y cierra
El sacerdote akee aple adivinó un oráculo para la manzana akee
El día que akee apple lloraba por falta de cosas buenas
¿Atraería riqueza en absoluto?
¿Tendría una esposa atractiva y glamorosa?
Tendría hijos hermosos
¿Poseería cosas buenas de la vida?
El sacerdote le dijo que ofreciera sacrificio.
Él hizo
Y se volvió extremadamente rico
Tanto como cortaron su licencia
Y quitarle la corteza
También cosecharon su raíz de la medicina.
A pesar de todo esto, la manzana akee se hizo rica
PARA MÁS,CONTACTO OGUNSINA: adewuyi2@gmail.com, adewuyi66@yahoo.com.br O WhatsApp: 353899407833