FUNCTIONS/BENEFITS OF SACRIFICE (CONTINUATION)
MESSENGER — Sacrifice may also be used as a messenger for the devotee or supplicant or petitioner. They may be sent on errands to meet with certain people and spirits, and bring back replies, results or messages. That is the main reason why after sacrifice, a divination is done, oracle is consulted and responses are sent back to the doer of sacrifices.
Under OSE IWORI, we see an example where ORUNMILA sent a sacrifice to heaven for the sake of his child.
According to the Odu,
Ose paa bi oko
Iwori jowolo bi rahun
A difa fun Orunmila
Yoo ran akirinbiti ebo lo salade orun nitori omo re
Ebo mo gbagbe o jiyin
Akirinbiti
Mo mo gbagbe o jiyin
Akirinbiti
Boo ba dorun too ba ti jiyin aye
Ka raje rere ni
Akirinbiti
Mo mo gbagbe o jiyin
Translation:
Ose paa bi oko
Iwori jowolo bii rahun
Cast divination for ORUNMILA
He would send a breathtaking sacrifice to Heaven for the sake of his child
My sacrifice, do not forget to deliver my message!
Akinribiti!
Do not forget to deliver my message!
Akirinbiti!
When you get to Heaven, deliver my message of wealth!
Let us have good wealth to pocket!
Akirinbiti!
Do not forget to deliver my message!
PACIFIER–— Sacrifice can also be used to forestall any attack from enemies, as one can feed the foes with what they like in order to pacify them or debar them from afflicting us. Even without the knowledge of an impending attack, a man may ask for sacrifice to be done for him, so that he may neutralise any evil plan by the witches (aje), wizards (oso), stargazers (arogo saju ologo), stubborn evil doers (elenini), those who know us but does not want us to succeed (amaniseni) and the likes. If you think that evil only exists in the physical state, you are wrong, as there are abundance of cosmic negative energies operating or working in an infinitesimal way in the universe as well. These evil powers are not bounded by boundaries or disturbed by any barrier, they move freely, always looking for a prey to attack. Hence, pacifying these unknown spirits and energies through spiritual activities in the form of sacrifices and rituals will always help to protect and preserve us from their negative afflictions.
IFA under OYEKU OTUNRUNPON says:
Gangaate ganga
Iku ki jeun eni ko tun pani
A difa fun Orunmila
Nijo ti nbe laarin ota sangiliti
Won ni baba o karale
Ebo ni ko ya muse
Orunmila gbo riru ebo, o run
Ebo ru, ebo da gbure gbure
Orunmila ba bori ota, o segun odi
Translation:
Gangaate ganga
Death does not eat one’s meal and turn around to kill the meal giver
Thus cast divination for Orunmila
On the day he was in the midst of enemies
The wise one was told to be calm and peaceful
But to take up sacrifice as a way out
Orunmila obeyed and offered the sacrifice
Sacrifice was accepted and fruitful
And Orunmila was able to defeat all his adversaries.
In this IFA verse, ORUNMILA was asked to offer sacrifice to neutralise the effects of the actions of the foes, death, sickness, illness, loss, witches, destruction, lawsuit and other punitive knights of heavenly doom (AJOGUN ORUN) who were tracking him. ORUNMILA obeyed and gave sacrifice to ESU, who in turn gave it to all the AJOGUNs. They all had a taste of the sacrifice of ORUNMILA. IFA says in the particular verse that: ’’IKU KI I jehun eni ko tun pani‘’, meaning ’’Death does not eat out of one’s portion of sacrifice and still resolve to kill one’’. Hence, offer sacrifice when instructed to offer it and at times ask for sacrifice to be done on your behalf as sacrifice is to pacify all the negative vibrations that want to disturb you in the jungle of life.
SHARING — caring for the less privileged is one virtue that IFA continuously requests from his followers. A wise man knows that the world does not belong to him alone, it belongs to all that dwell therein. And the greatest wish and desire of Olodumare is for us to be our brother’ keeper, of which caring via loving and sharing form part. In the spiritual world, sacrifice is one of the ways by which food, clothes and/or other materials are being shared or distributed to the less privileged or to other human or creatures. IFA enjoins us that foods when prepared after someone had offered sacrifice should be shared within the neighbourhood so that everyone would have a share of the bounties of OLODUMARE. A verse of IFA under OYEKU OTURA instructs anyone to whom that particular verse is chanted to be very generous as OLODUMARE is so generous towards the world that He created and supplied everything in abundance, OYEKU OTURA speaks of a man who needed to give food to his neighbour if he intends to enjoy his life. And OGBE OWONRIN stresses the need for man to bring people together and feed them to attract more blessing as feeding people has its own spiritual significance. Feeding people or giving out or sharing with others has a profound importance also as OKANRAN OTURA points out. If you feed those who are hungry with no string attached, it is definite that a mouth that is satiated is a prayerful mouth and definitely, prayer will be directed at a person who refuses to allow hunger to kill his kinsmen. Hence, sharing plays a fundamental role in the spiritual process of offering sacrifice.
ALAFIA.
CONTACT: BABA OGUNSINA at adewuyi2@gmail.com OR adewuyi66@yahoo.com.br OR Whatsapp: 353 899 407 833
PORTUGUESE
FUNÇÕES / BENEFÍCIOS DO SACRIFÍCIO (CONTINUAÇÃO)
MENSAGEIRO – O sacrifício também pode ser usado como mensageiro para o devoto, suplicante ou peticionário. Eles podem ser enviados em recados para se encontrar com certas pessoas e espíritos e trazer de volta respostas, resultados ou mensagens. Essa é a principal razão pela qual, após o sacrifício, é feita uma adivinhação, o oráculo é consultado e as respostas são enviadas de volta ao executor dos sacrifícios.
Sob OSE IWORI, vemos um exemplo em que ORUNMILA enviou um sacrifício ao céu por causa de seu filho. De acordo com o Odu,
Ose paa bi oko
Iwori jowolo bi rahun
A difa fun Orunmila
Yoo ran akirinbiti ebo lo salade orun nitori omo re
Ebo mo gbagbe o jiyin
Akirinbiti
Mo mo gbagbe o jiyin
Akirinbiti
Boo ba dorun too ba ti jiyin aye
Ka raje rere ni
Akirinbiti
Mo mo gbagbe o jiyin
Tradução:
Ose paa bi oko
Iwori jowolo bii rahun
Adivinhação de elenco para ORUNMILA
Ele enviaria um sacrifício de tirar o fôlego ao céu pelo bem de seu filho
Meu sacrifício, não esqueça de entregar minha mensagem!
Akinribiti!
Não esqueça de entregar minha mensagem!
Akirinbiti!
Quando você chegar ao céu, entregue minha mensagem de riqueza!
Vamos ter uma boa riqueza para embolsar!
Akirinbiti!
Não esqueça de entregar minha mensagem!
PACIFIER — O sacrifício também pode ser usado para impedir qualquer ataque dos inimigos, pois é possível alimentar os inimigos com o que eles gostam, a fim de acalmá-los ou impedi-los de nos afetar. Mesmo sem o conhecimento de um ataque iminente, um homem pode pedir que o sacrifício seja feito por ele, para que ele possa neutralizar qualquer plano maligno das bruxas (aje), bruxos (oso), observadores de estrelas (arogo saju ologo), maldade teimosa. fazedores (elenini), aqueles que nos conhecem, mas não querem que tenhamos sucesso (amaniseni) e coisas do gênero. Se você pensa que o mal existe apenas no estado físico, está enganado, pois há uma abundância de energias cósmicas negativas operando ou trabalhando de maneira infinitesimal no universo. Esses poderes malignos não são limitados por fronteiras ou perturbados por qualquer barreira, eles se movem livremente, sempre procurando uma presa para atacar. Portanto, pacificar esses espíritos e energias desconhecidos por meio de atividades espirituais na forma de sacrifícios e rituais sempre ajudará a proteger e preservar-nos de suas aflições negativas.
O IFA TRIBUNAL DE OTUNRUNPON diz:
Gangaate ganga
Iku ki jeun eni ko tun pani
A difa fun Orunmila
Nijo ti nbe laarin ota sangiliti
Won ni baba o karale
Ebo ni ko ya muse
Orunmila gbo riru ebo, o run
Ebo ru, ebo da gbure gbure
Orunmila ba bori ota, o segun odi
Tradução:
Gangaate ganga
A morte não come a refeição e se vira para matar o doador de refeições
Assim, adivinhação para Orunmila
No dia em que ele estava no meio de inimigos
Foi dito ao sábio que fosse calmo e pacífico
Mas aceitar o sacrifício como uma saída
Orunmila obedeceu e ofereceu o sacrifício
O sacrifício foi aceito e frutífero
E Orunmila foi capaz de derrotar todos os seus adversários.
Neste verso da IFA, ORUNMILA foi convidado a oferecer sacrifício para neutralizar os efeitos das ações dos inimigos, morte, doença, doença, perda, bruxas, destruição, processo e outros cavaleiros punitivos da destruição celestial (AJOGUN ORUN) que o estavam seguindo . ORUNMILA obedeceu e deu sacrifício a ESU, que por sua vez deu a todos os AJOGUNs. Todos eles experimentaram o sacrifício de ORUNMILA. A IFA diz no verso específico que: ” IKU KI eu jehun eni ko tun pani ”, significando ” A morte não come fora da porção de sacrifício e ainda resolve matá-lo ”. Portanto, ofereça sacrifício quando instruído a oferecê-lo e, às vezes, peça que o sacrifício seja feito em seu nome, pois sacrificar é pacificar todas as vibrações negativas que desejam perturbá-lo na selva da vida.
COMPARTILHAR — cuidar dos menos privilegiados é uma virtude que a IFA solicita continuamente a seus seguidores. Um homem sábio sabe que o mundo não pertence somente a ele, pertence a todos os que nele habitam. E o maior desejo e desejo de Olodumare é que sejamos guardadores de nossos irmãos, dos quais os cuidados através do amor e do compartilhamento fazem parte. No mundo espiritual, o sacrifício é uma das maneiras pelas quais alimentos, roupas e / ou outros materiais são compartilhados ou distribuídos aos menos privilegiados ou a outros seres humanos ou criaturas. A IFA nos ordena que os alimentos quando preparados depois que alguém ofereceu sacrifício sejam compartilhados dentro do bairro, para que todos tenham uma parcela das recompensas do OLODUMARE. Um verso da IFA sob OYEKU OTURA instrui qualquer pessoa a quem esse verso em particular é muito generoso, pois OLODUMARE é tão generoso com o mundo que Ele criou e forneceu tudo em abundância, OYEKU OTURA fala de um homem que precisava dar comida a seus vizinho, se ele pretende aproveitar a vida. E OGBE OWONRIN enfatiza a necessidade de o homem reunir as pessoas e alimentá-las para atrair mais bênçãos, pois alimentar as pessoas tem seu próprio significado espiritual.
Alimentar pessoas, distribuir ou compartilhar com outras pessoas também tem uma importância profunda, como aponta OKANRAN OTURA. Se você alimentar aqueles que estão com fome, sem barbante, é definitivo que uma boca que é saciada é uma boca de oração e, definitivamente, a oração será dirigida a uma pessoa que se recusa a permitir que a fome mate seus parentes. Portanto, o compartilhamento desempenha um papel fundamental no processo espiritual de oferecer sacrifício.
ALAFIA.
CONTATO: BABA OGUNSINA em adewuyi2@gmail.com OU adewuyi66@yahoo.com.br OU Whatsapp: 353 899 407 833
SPANISH
FUNCIONES / BENEFICIOS DEL SACRIFICIO (CONTINUACIÓN)
MENSAJERO — El sacrificio también se puede usar como un mensajero para el devoto o suplicante o peticionario. Pueden ser enviados a hacer recados para reunirse con ciertas personas y espíritus, y traer respuestas, resultados o mensajes. Esa es la razón principal por la cual, después del sacrificio, se hace una adivinación, se consulta al oráculo y se envían las respuestas al hacedor de sacrificios.
Bajo OSE IWORI, vemos un ejemplo donde ORUNMILA envió un sacrificio al cielo por el bien de su hijo.
Según la odu
Ose paa bi oko
Iwori jowolo bi rahun
A difa fun Orunmila
Yoo ran akirinbiti ebo lo salade orun nitori omo re
Ebo mo gbagbe o jiyin
Akirinbiti
Mo mo gbagbe o jiyin
Akirinbiti
Boo ba dorun too ba ti jiyin aye
Ka raje rere ni
Akirinbiti
Mo mo gbagbe o jiyin
Traducción:
Ose paa bi oko
Iwori jowolo bii rahun
Adivinación fundida para ORUNMILA
Enviaría un sacrificio impresionante al cielo por el bien de su hijo
¡Mi sacrificio, no te olvides de entregar mi mensaje!
Akinribiti!
¡No te olvides de entregar mi mensaje!
Akirinbiti!
Cuando llegues al cielo, ¡entrega mi mensaje de riqueza!
¡Tengamos buena riqueza para embolsar!
Akirinbiti!
¡No te olvides de entregar mi mensaje!
PACIFICADOR — El sacrificio también se puede usar para evitar cualquier ataque de los enemigos, ya que uno puede alimentar a los enemigos con lo que quieran para pacificarlos o impedirles que nos afecten. Incluso sin el conocimiento de un ataque inminente, un hombre puede pedir que se haga un sacrificio por él, para que pueda neutralizar cualquier plan malvado por las brujas (aje), los magos (oso), los observadores de estrellas (arogo saju ologo), el mal testarudo hacedores (elenini), aquellos que nos conocen pero no quieren que tengamos éxito (amaniseni) y cosas por el estilo. Si crees que el mal solo existe en el estado físico, estás equivocado, ya que también hay abundancia de energías cósmicas negativas que operan o funcionan de manera infinitesimal en el universo. Estos poderes malignos no están limitados por límites ni perturbados por ninguna barrera, se mueven libremente, siempre en busca de una presa para atacar. Por lo tanto, pacificar estos espíritus y energías desconocidos a través de actividades espirituales en forma de sacrificios y rituales siempre ayudará a protegernos y preservarnos de sus aflicciones negativas.
IFA bajo OYEKU OTUNRUNPON dice:
Gangaate ganga
Iku ki jeun eni ko tun pani
A difa fun Orunmila
Nijo ti nbe laarin ota sangiliti
Won ni baba o karale
Ebo ni ko ya muse
Orunmila gbo riru ebo, o run
Ebo ru, ebo da gbure gbure
Orunmila ba bori ota, o segun odi
Traducción:
Gangaate ganga
La muerte no come la comida y se da vuelta para matar al dador de comida
Así lanzan adivinación para Orunmila
El día que estaba en medio de enemigos.
Al sabio se le dijo que fuera tranquilo y pacífico
Pero tomar el sacrificio como una salida
Orunmila obedeció y ofreció el sacrificio.
El sacrificio fue aceptado y fructífero.
Y Orunmila pudo derrotar a todos sus adversarios.
En este verso de IFA, se le pidió a ORUNMILA que ofreciera sacrificio para neutralizar los efectos de las acciones de los enemigos, muerte, enfermedad, enfermedad, pérdida, brujas, destrucción, demanda y otros caballeros punitivos de la perdición celestial (AJOGUN ORUN) que lo estaban rastreando. . ORUNMILA obedeció y dio sacrificio a ESU, quien a su vez se lo dio a todos los AJOGUN. Todos saborearon el sacrificio de ORUNMILA. IFA dice en el verso particular que: “IKU KI I jehun eni ko tun pani”, lo que significa “la muerte no se come fuera de la porción de sacrificio y todavía resuelve matar a uno”. Por lo tanto, ofrezca sacrificio cuando se le indique que lo ofrezca y, a veces, solicite que se haga un sacrificio en su nombre, ya que el sacrificio es para pacificar todas las vibraciones negativas que quieren molestarlo en la jungla de la vida.
COMPARTIR — cuidar a los menos privilegiados es una virtud que IFA solicita continuamente de sus seguidores. Un hombre sabio sabe que el mundo no le pertenece solo a él, pertenece a todos los que habitan en él. Y el mayor deseo de Olodumare es que seamos los guardianes de nuestro hermano, de los cuales el cuidado a través del amor y el compartir forman parte. En el mundo espiritual, el sacrificio es una de las formas en que la comida, la ropa y / u otros materiales se comparten o distribuyen a los menos privilegiados o a otros humanos o criaturas. IFA nos ordena que los alimentos cuando se preparan después de que alguien ofreció sacrificio se compartan dentro del vecindario para que todos tengan una parte de las recompensas de OLODUMARE. Un verso de IFA bajo OYEKU OTURA instruye a cualquiera a quien ese verso en particular se canta para ser muy generoso, ya que OLODUMARE es tan generoso con el mundo que Él creó y suministró todo en abundancia, OYEKU OTURA habla de un hombre que necesitaba dar comida a su vecino si tiene la intención de disfrutar de su vida. Y OGBE OWONRIN enfatiza la necesidad de que el hombre reúna a las personas y las alimente para atraer más bendiciones, ya que alimentar a las personas tiene su propio significado espiritual.
Alimentar a las personas o dar o compartir con otros tiene una profunda importancia también, como señala OKANRAN OTURA. Si alimentas a los que tienen hambre sin una cuerda, es definitivo que una boca saciada es una boca llena de oración y, definitivamente, la oración se dirigirá a una persona que se niega a permitir que el hambre mate a sus parientes. Por lo tanto, compartir juega un papel fundamental en el proceso espiritual de ofrecer sacrificios.
ALAFIA.
CONTACTO: BABA OGUNSINA en adewuyi2@gmail.com O adewuyi66@yahoo.com.br O Whatsapp: 353 899 407 833