OGBE IWORI or OGBE WEHIN
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Ogbe Iwori denotes the vibration or the forces that accompany the earthily destiny, which can either be positive or negative depending on the circumstances surrounding the birth, the growth and the death of the life in question.
OGBE IWORI OR OGBE WEHIN WO states that a certain level of achievement, progress, success, happiness, victory and blessing can be attained through consciousness of spiritual wisdom, divine intelligence and absolute understanding of mystical laws guarding every step, every decision and every life in creation, when this type of phenomenon happens, we say OGBE IWORI, the vibration that controls the destiny is positive.
We must know that life is an embodiment of mental discipline, spiritual awareness and physical devotion to give destiny a sound ground to grow towards the light of GOD. When man does not comply with these basic rules, laws and regulations, man is heading towards retrogression and failure hence, the term OGBEWEHIN is used to describe such a situation.
Whenever this ODU appears to someone, IFA says such individual should always revere divinities and give obeisance to IFA ORUNMILA the father of AGBONIREGUN, most especially a constant ritual to OGUN for protection, a sacrifice to ESU, the magician. A ritual to OSUN the lovely mother goddess to prevent sudden death and to be under the protection of GOD the ALMIGHTY. IFA speaks of a good advice and reverence to one’s spiritual head to overcome death, disease, loss and other attack from spiritual realm by spiritual doom.
According to an IFA verse under the odu Ogbe Iwori:
WON RAN MI LODE OPARANKASA
MO BA WON LODE OPARANKASA
WON RAN MI LODE OPARANKASA
MO BA WON LODE OPARANKASA MO BA WON
WON NFIGBA AHUN DE AHUN
WON NFI IPE OORE DE OORE
MO BA OORE
NIBI TI WON GBE N FIPE DIPE
BI ODUN BA JO TAN
GBOGBO EWEKO NII BA WON YUN ESE ORISA
AGBODIWONRAN OMO OGBEWEHIN WO
AGBO AYE ASO FUNFUN ORISA
KI TORUN KU WA SILE AYE
TILE AYE KI BA WON RODE ORUN
AGBODIRIN NI MO MO MO DA
KI NG MO MO BA WON KUKU AJOKU OOO
AGBODIWONRAN NI MO MO DA
KI MA RE IWAJU TETE OMO OGBEWEHIN
ASE
Olayinka Babatunde Ogunsina Adewuyi adewuyi2@gmail.com
Translation:
I was sent from the city of OPARANKASA
I met them in the city of OPARANKASA
I was sent from the city of OPARANKASA
I met them in the city of OPARANKASA
I met them
Using the calabash of the tortoise to cover tortoise
I met them
Using the scale of squirrel to cover squirrel
I met squirrel
Where his own scale was used to cover himself
Wherever the years come to an end
All the leaves gathered at the feet of divinities
Only AGBODIWONRAN would not gather at the feet of the deities
AGBODIWONRAN the son of OGBE WEHIN (THE VIBRATION THAT LOOK BACK) The ancient in the physical world, a white phenomenon in the land of divinities
Died at the spiritual world but manifest in the physical state of existence
Going through the physical world from heaven
I have become what is called AGBODIWONRAN, the mystical phenomenon
I should not be heading backward when all things in the universe is going forward, Forwardness is the running water
I should always go forward forever, the son of OGBEWEHIN
ASE
PORTUGUESE
OGBE IWORI or OGBE WEHIN
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Ogbe Iwori denota a vibração ou as forças que acompanham o destino terrestre, que podem ser positivas ou negativas, dependendo das circunstâncias que cercam o nascimento, o crescimento e a morte da vida em questão.
OGBE IWORI OU OGBE WEHIN WO declara que um certo nível de conquista, progresso, sucesso, felicidade, vitória e bênção pode ser alcançado através da consciência da sabedoria espiritual, da inteligência divina e da compreensão absoluta das leis místicas que guardam cada passo, toda decisão e toda vida. criação, quando esse tipo de fenômeno acontece, dizemos OGBE IWORI, a vibração que controla o destino é positiva.
Devemos saber que a vida é uma personificação da disciplina mental, da consciência espiritual e da devoção física, para dar ao destino uma base sólida para crescer em direção à luz de DEUS. Quando o homem não cumpre essas regras, leis e regulamentos básicos, o homem caminha para o retrocesso e o fracasso, portanto, o termo OGBEWEHIN é usado para descrever essa situação.
Sempre que esse ODU aparece para alguém, a IFA diz que esse indivíduo deve sempre reverenciar divindades e prestar reverência à IFA ORUNMILA, o pai da AGBONIREGUN, principalmente um ritual constante à OGUN por proteção, um sacrifício à ESU, o mágico. Um ritual para OSUN, a adorável deusa-mãe, para evitar a morte súbita e estar sob a proteção de DEUS, o ALTÍSSIMO. A IFA fala de um bom conselho e reverência à cabeça espiritual de alguém para superar a morte, a doença, a perda e outros ataques do reino espiritual pela destruição espiritual.
De acordo com um verso da IFA sob o odu Ogbe Iwori:
WON RAN MI LODE OPARANKASA
MO BA WON LODE OPARANKASA
WON RAN MI LODE OPARANKASA
MO BA WON LODE OPARANKASA MO BA WON
WON NFIGBA AHUN DE AHUN
WON NFI IPE OORE DE OORE
MO BA OORE
NIBI TI WON GBE N FIPE DIPE
BI ODUN BA JO TAN
GBOGBO EWEKO NII BA WON YUN ESE ORISA
AGBODIWONRAN OMO OGBEWEHIN WO
AGBO AYE ASO FUNFUN ORISA
KI TORUN KU WA SILE AYE
TILE AYE KI BA WON RODE ORUN
AGBODIRIN NI MO MO MO DA
KI NG MO MO BA WON KUKU AJOKU OOO
AGBODIWONRAN NI MO MO DA
KI MA RE IWAJU TETE OMO OGBEWEHIN
ASE
Tradução:
Fui enviado da cidade de OPARANKASA
Eu os conheci na cidade de OPARANKASA
Fui enviado da cidade de OPARANKASA
Eu os conheci na cidade de OPARANKASA
Eu os conheci
Usando a cabaça da tartaruga para cobrir a tartaruga
Eu os conheci
Usando a escala de esquilo para cobrir esquilo
Eu conheci esquilo
Onde sua própria balança foi usada para se cobrir
Onde quer que os anos cheguem ao fim
Todas as folhas reunidas aos pés das divindades
Apenas AGBODIWONRAN não se reunia aos pés das divindades
AGBODIWONRAN, filho de OGBE WEHIN (A VIBRAÇÃO QUE OLHA PARA TRÁS) O antigo no mundo físico, um fenômeno branco na terra das divindades
Morreu no mundo espiritual, mas se manifesta no estado físico de existência
Atravessando o mundo físico do céu
Eu me tornei o que é chamado AGBODIWONRAN, o fenômeno místico
Eu não deveria estar voltando para trás quando todas as coisas do universo estão avançando, a antecipação é a água corrente
Eu sempre devo seguir em frente para sempre, o filho de OGBEWEHIN
ASE.
Olayinka Babatunde Ogunsina Adewuyi adewuyi2@gmail.com
SPANISH
OGBE IWORI or OGBE WEHIN
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Ogbe Iwori denota la vibración o las fuerzas que acompañan el destino terrenal, que pueden ser positivas o negativas dependiendo de las circunstancias que rodean el nacimiento, el crecimiento y la muerte de la vida en cuestión.
OGBE IWORI u OGBE WEHIN WO afirma que se puede alcanzar cierto nivel de logro, progreso, éxito, felicidad, victoria y bendición a través de la conciencia de la sabiduría espiritual, la inteligencia divina y la comprensión absoluta de las leyes místicas que protegen cada paso, cada decisión y cada vida en la vida. creación, cuando ocurre este tipo de fenómeno, decimos OGBE IWORI, la vibración que controla el destino es positiva.
Debemos saber que la vida es una encarnación de la disciplina mental, la conciencia espiritual y la devoción física para dar al destino un terreno sólido para crecer hacia la luz de DIOS. Cuando el hombre no cumple con estas reglas, leyes y regulaciones básicas, el hombre se dirige hacia el retroceso y el fracaso, por lo tanto, el término OGBEWEHIN se usa para describir tal situación.
Cada vez que aparece esta ODU a alguien, IFA dice que esa persona siempre debe reverenciar las divinidades y rendir homenaje a IFA ORUNMILA, el padre de AGBONIREGUN, especialmente un ritual constante a OGUN para protección, un sacrificio a ESU, el mago. Un ritual para OSUN, la encantadora diosa madre, para evitar la muerte súbita y estar bajo la protección de DIOS TODOPODEROSO. IFA habla de un buen consejo y reverencia a la cabeza espiritual de uno para vencer la muerte, la enfermedad, la pérdida y otros ataques del reino espiritual por el destino espiritual.
Según un verso de IFA bajo el odu Ogbe Iwori:
WON RAN MI LODE OPARANKASA
MO BA WON LODE OPARANKASA
WON RAN MI LODE OPARANKASA
MO BA WON LODE OPARANKASA MO BA WON
WON NFIGBA AHUN DE AHUN
WON NFI IPE OORE DE OORE
MO BA OORE
NIBI TI WON GBE N FIPE DIPE
BI ODUN BA JO TAN
GBOGBO EWEKO NII BA WON YUN ESE ORISA
AGBODIWONRAN OMO OGBEWEHIN WO
AGBO AYE ASO FUNFUN ORISA
KI TORUN KU WA SILE AYE
TILE AYE KI BA WON RODE ORUN
AGBODIRIN NI MO MO MO DA
KI NG MO MO BA WON KUKU AJOKU OOO
AGBODIWONRAN NI MO MO DA
KI MA RE IWAJU TETE OMO OGBEWEHIN
ASE
Traducción:
Fui enviado desde la ciudad de OPARANKASA
Los conocí en la ciudad de OPARANKASA
Fui enviado desde la ciudad de OPARANKASA
Los conocí en la ciudad de OPARANKASA
Los conocí
Usando la calabaza de la tortuga para cubrir la tortuga
Los conocí
Usando la escala de ardilla para cubrir la ardilla
Conocí a la ardilla
Donde se usaba su propia balanza para cubrirse
Donde los años llegan a su fin
Todas las hojas se reunieron a los pies de las divinidades.
Solo AGBODIWONRAN no se reuniría a los pies de las deidades.
AGBODIWONRAN, hijo de OGBE WEHIN (LA VIBRACIÓN QUE MIRA HACIA ATRÁS) Lo antiguo en el mundo físico, un fenómeno blanco en la tierra de las divinidades
Murió en el mundo espiritual pero se manifestó en el estado físico de existencia.
Pasando por el mundo físico desde el cielo
Me he convertido en lo que se llama AGBODIWONRAN, el fenómeno místico
No debería estar yendo hacia atrás cuando todas las cosas en el universo están avanzando, el avance es el agua que corre
Siempre debería avanzar para siempre, hijo de OGBEWEHIN
ASE.
Olayinka Babatunde Ogunsina Adewuyi adewuyi2@gmail.com