IWORI OYEKU
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The odu speaks of overcoming personal hatred and fear. IFA devotees should not keep malice so that the power of OLODUMARE and His numerous divinity will improve and be developed in our lives. IFA says the wisdom to overcome personal hatred and dislike must be built with the aid of Iwori Oyeku According to the Odu, instead of physical rancour and dispute against our fellow men and other creatures in creation, we should develop sound spiritual power and understanding that will help us to understand the spiritual occurrence to settle scores and dispute in the physical plain of existence.
Under Iwori Oyeku, Ifa speaks of danger and its destructive consequences. lFA says, `ofo emi ki o ma se ba gbogbo wa`, meaning evil consequence and evil manifestation shall never be our portion or any evil shall never use our house or our body as dwelling place. Ifa says most evil establishments and evil repercussions are the result of our past evil steps. Ifa says our past actions, past deeds and the present steps trigger most evil occurrences. IFA says we should endeavor to guard and guide our thoughts, our actions and our speech so that we do not attract the consequences of these actions. Who does not know that whoever spread ashes shall receive ashes in return, we reap whatever we plant. Spiritual discipline and the path of wisdom train us to walk right, plant right, think right, pray right and offer help to those who are in need. This is our mission in the physical state of existence. The evil ones plant evil but do not look beyond their imaginations and understanding that evil will turn back at the agreed time to take its root and course. The effect of the evil are diseases, death, destruction, lawsuit, losses and sorrow, which in Ifa language are AJOGUN ORUN, THAT IS THE PUNITIVE KNIGHTS OF HEAVENLY DOOM.
Ifa says just as sacrifice, rituals, propitiations and spiritual steps serve as deterrent against evil ones, we must always learn to have good habit and sound positive mental state to deter evil. IFA advises us to cultivate the habit of good character, good habit and good culture, good manners, good behavior, uttering good speech and good thoughts, and without delay, we shall reap the reward of goodness.
Ifa says, rituals, sacrifices and spiritual steps backed with good character and faith are the greatest offerings to OLODUMARE and His numerous Irunmoles. Who says OLODUMARE does not accept sacrifice, He accepts sacrifice of good character, good manners, lending helping hand to the unfortunate and the fortunate, daily offering of prayer, fasting, waking up in the night to pray and divine love for others. IFA says, we must remember that nothing works without sound and correct character, and every thing respond to sacrifice carried out under the umbrella of sound and good manners.
According to an Ifa verse under Iwori Oyeku:
Ese Ifa labe Iwori Oyeku:
Ifa jebo na o fin
Ela jebo na o rode orun gbure gbure
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ejo wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ofo wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi wale ko bami nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
A dafa fun Iwori ti o yeku lori awo
Lojo ti nsukun aiku ara re
Oni nje oun le dagba, ko oun darugbo na
Nje oun le ferigi jobi, ki o fi owo pawu
Won ni ko karale, ebo ni ko ya wa muse
Won ni ko ni igba obi, ki o tete fi bi iku, bi aarun, bi ofo, bi ọfọ, bi ẹjọ, bi ajogun orun danu
Won ni ko ni igba orogbo, ki o le ba gbo gbo gbo, ki o le pe, pe pe, ki o tẹlẹ pẹ
Won ni ko ni igba atare, ki ire ile aye le je tire, ki o le ni opolopo ọrọ aje, owo, iyi ati ọlà
Ki o si wa ni eyele, ki ire gbogbo ki o le wa wa sile
Ki o si ni ẹlẹdẹ, ki ara ki o le dẹ ni gbogbo igboke gbodo re ni ile aye
Ki o si ni eran agbo, ki o fi bo iponri re
Ki o ni opolopo owo eyo, ki o si ni gbogbo nkan ti enu nje patapata
Ni iwori ba ko gbogbo nkan ebo jọ,
Ni babalawo re wa se ebo, lo se etutu
Ni ebo re wa ru, ni ebo re wa da, ni ebo re da gbure gbure
Ni iwori ba yanu poto, loni, eri bi babalawo oun bi o se n fenu ki Ifa
O ni:
Iku wa mi dele ko ba mi
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi dele ko bami
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ofo wa mi dele ko ba mi
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
ọfọ wa mi dele ko ba mi
o do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
nje mo ti rubo fun Ifa, ki nle bori iku
mo ti setutu fesu, ki nle bori aisan ati iku ojiji
iku, aisan, ofo, ofo, ese, ejo, oran, e o nihun fi mi se
nitori mo ti di omo Orunmila
Orunmila wa lami laye, wa lami lorun
bayi Ifa
Ase.
Translation of the above verse under Iwori Oyeku:
Ifa let my sacrifice be auspice
Ela let my ritual go up to the heaven above
death seek for me in my house but it could not find me
all turn into life abundant, life abundant, life victory, victory always (oni wowoji, wowoji, wowoji, wowo)
sickness seeks for me in my house, but sickness cannot find me
all turn out to be abundant, life abundant, life surplus and life victory
destruction seeks for me in my house, but it could not meet me at house
all turn out to be life full of victory, success and abundance
sorrow seeks for me in my house, but it could not meet me
victory, success and abundance and life is my lot
confusion, lawsuit and chaos seek for me in my abode,
but all could not find me in my house
spiritual support, divine love and sound mental state are my foundation
i have offered sacrifice to Ifa for the life full and filled with victory, success abundance and surplus
I have given rituals to Esu so that i can overcome sickness and untimely death
sickness, death, losses, destruction, evil affliction, lawsuit and problems, quit my path and my destiny
because i have become a child of Orunmila
Orunmila deliver me here in the physical state of existence and save me in the world beyond or spiritual level of existence
To you be all the blessing.
Ifa under the vibration of Odu Iwori Oyeku says that body infirmities does not determine the level of success, prosperity and progress. The mind and the support of GOD through His divinities determine the level of success, riches and prosperity in the life of the people. Ifa says a man with sound mental state, confidence and faith in God, despite all attacks, disabilities and misfortune shall be blessed with riches, wealth and prosperity as long as he lives. Ifa says, never worry, every great misfortune or disability, if properly managed shall lead to success as long as one enjoys the support of GOD and His numerous divinities,
According to another IFA verse under Iwori Oyeku
Ese Ifa labe Iwori Oyeku:
Ifa jebo na o fin
Ela jebo na o rode orun gbure gbure
eni lori lori nfo
ako ri iru eleyi ri
a fi n deru boloro
a difa fun Iwori ti o lo ye aisan kuro lori omo ni Isalu aye
won ko karale, ebo ni ko ya wa muse
omo foloju, o kan lese, o ro lapa
Ise Oluwa ni, e ma ma tu wo
gbogbo alebu ara yi ko da ise rere OLODUMARE duro
bibi rere ko se fowo ra rara
ise ori ran mi wa sile aye wa se
ma kuku se na, ma kuku se ise na
Edumare, ma ma jeki alebu ara da mi
Ori rere ni temi ni ile aye
Ase
Translation of the above verse Iwori Oyeku:
Ifa let my sacrifices be auspicious
Ela let my rituals go up to the heaven above
Destiny favours the bold and the strong
Success in one`s life determines the kind of misfortune and mishap that will befall us
Why me!!!, Is not a question in the mouth of the wise
The wise man does not seek an answer to natural consequences
But in all things, he speaks of gratitude and attune himself to the law of nature
The wise move forward in the face of challenges
Because nothing new again in the physical and spiritual state of existence
Thus divined Ifa oracle for Iwori
Who will seek power to deter misfortune of body disability in the life of his children in the physical state of existence
He was advised to be peaceful and take up sacrifice as a way out
The child becomes blind, having no leg and no arm
This is the work of GOD, no one must question that
The body infirmities and disability will not stop the blessing of GOD in the life of the children of Iwori
Good birth does not involve body perfection and imperfection
And no amount of wealth can stop body infirmities and disabilities
Despite all challenges, I must fulfil my destiny
Oh God, never allow body disability to deter my ability and fortune of wealth, riches, prosperity, blessing, happiness and joy in my life time.
Ase
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GOD BLESS YOU, ALAFIA.
PORTUGUESE.
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O odu fala em superar o ódio e o medo pessoais. Os devotos da IFA não devem manter a malícia, para que o poder de OLODUMARE e Sua numerosa divindade melhore e se desenvolva em nossas vidas. A IFA diz que a sabedoria para superar o ódio e a aversão pessoais deve ser construída com a ajuda de Iwori Oyeku. Segundo os Odu, em vez de rancor físico e disputa contra nossos semelhantese outras criaturas na criação, devemos desenvolver um poder espiritual e um entendimento que ajude-nos a entender a ocorrência espiritual para acertar pontos e disputar na planície física daexistência.
Sob Iwori Oyeku, Ifa fala do perigo e de suas conseqüências destrutivas. A AF diz: 'ofo emi ki o ma se ba gbogbo wa', que significa conseqüência e manifestação más nunca será nossa porção ou qualquer mal nunca usará nossa casa ou nosso corpo como morada. Ifa diz que a maioria dos estabelecimentos e repercussões ruins são o resultado de nossos passos ruins do passado. Ifa diz que nossas ações passadas, ações passadas e os passos atuais desencadeiam a maioria das ocorrências más. A IFA diz que devemos nos esforçar para proteger e orientar nossos pensamentos, nossas ações e nosso discurso, para não atrair as conseqüências dessas ações. Quem não sabe que quem quer que espalhe cinzas receberá em troca, colhemos tudo o que plantamos. A disciplina espiritual e o caminho da sabedoria nos treinam para andar certo, plantar certo, pensar certo, orar corretamente e oferecer ajuda àqueles que precisam. Esta é a nossa missão no estado físico de existência. Os maus plantam o mal, mas não olham além de sua imaginação e compreensão de que o mal voltará no tempo combinado para se enraizar e seguir. O efeito do mal são doenças, morte, destruição, ação judicial, perdas e tristeza, que na língua Ifa são AJOGUN ORUN, QUE SÃO OS CAVALEIROS PUNITIVOS DA DOR CÉU.
Ifa diz que, assim como sacrifícios, rituais, propiciações e passos espirituais servem como dissuasores contra os maus, devemos sempre aprender a ter bons hábitos e um estado mental positivopara dissuadir o mal. A IFA nos aconselha a cultivar o hábito de bom caráter, bom hábito e boa cultura, boas maneiras, bom comportamento, proferir boas palavras e bons pensamentos e, sem demora, colheremos a recompensa do bem.
Ifa diz que rituais, sacrifícios e passos espirituais apoiados com bom caráter e fé são as maiores ofertas para OLODUMARE e Seus numerosos Irunmoles. Quem diz que OLODUMARE não aceita sacrifício, aceita sacrifício de bom caráter, boas maneiras, dando ajuda aos infelizes e afortunados,oferecendo diariamente oração, jejum, acordando à noite para rezar e amar o amor pelos outros. A IFA diz que devemos lembrar que nada funciona sem som e caráter correto, e tudo responde ao sacrifício realizado sob a égide do som e das boas maneiras.
De acordo com um verso Ifa sob Iwori Oyeku:
Ese Ifa labe Iwori Oyeku:
Ifa jebo na o fin
Ela jebo na o rode orun gbure gbure
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ejo wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ofo wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi wale ko bami nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
A dafa fun Iwori ti o yeku lori awo
Lojo ti nsukun aiku ara re
Oni nje oun le dagba, ko oun darugbo na
Nje oun le ferigi jobi, ki o fi owo pawu
Won ni ko karale, ebo ni ko ya wa muse
Won ni ko ni igba obi, ki o tete fi bi iku, bi aarun, bi ofo, bi ọfọ, bi ẹjọ, bi ajogun orun danu
Won ni ko ni igba orogbo, ki o le ba gbo gbo gbo, ki o le pe, pe pe, ki o tẹlẹ pẹ
Won ni ko ni igba atare, ki ire ile aye le je tire, ki o le ni opolopo ọrọ aje, owo, iyi ati ọlà
Ki o si wa ni eyele, ki ire gbogbo ki o le wa wa sile
Ki o si ni ẹlẹdẹ, ki ara ki o le dẹ ni gbogbo igboke gbodo re ni ile aye
Ki o si ni eran agbo, ki o fi bo iponri re
Ki o ni opolopo owo eyo, ki o si ni gbogbo nkan ti enu nje patapata
Ni iwori ba ko gbogbo nkan ebo jọ,
Ni babalawo re wa se ebo, lo se etutu
Ni ebo re wa ru, ni ebo re wa da, ni ebo re da gbure gbure
Ni iwori ba yanu poto, loni, eri bi babalawo oun bi o se n fenu ki Ifa
O ni:
Iku wa mi dele ko ba mi
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi dele ko bami
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ofo wa mi dele ko ba mi
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
ọfọ wa mi dele ko ba mi
o do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
nje mo ti rubo fun Ifa, ki nle bori iku
mo ti setutu fesu, ki nle bori aisan ati iku ojiji
iku, aisan, ofo, ofo, ese, ejo, oran, e o nihun fi mi se
nitori mo ti di omo Orunmila
Orunmila wa lami laye, wa lami lorun
bayi Ifa
Tradução do verso acima sob Iwori Oyeku:
Ifa deixe meu sacrifício ser auspício
Ela deixou meu ritual subir ao céu acima
a morte me procura em minha casa,
mas não me encontrou todos se tornam vida abundante,
vida abundante, vitória da vida, vitória sempre (oni wowoji, wowoji, wowoji, wowo)
a doença procura por mim em minha casa,
mas a doença não pode me encontrar
tudo acaba sendo abundante, vida abundante,
excedente de vida e vitória de vida
a destruição me procura em casa, mas não pode me encontrar em casa
tudo acaba sendo uma vida cheia de vitória, sucesso e abundância
a tristeza me procura em minha casa, mas não pode me encontrar
vitória, sucesso e abundância e vida é a minha sorte
confusão, processo e caos procuram por mim em minha morada, mas nem tudo me encontrou
em minha casa apoio espiritual, amor divino e bom estado mental são a minha base
Ofereci sacrifício a Ifá pela vida
cheia e cheia de vitória, abundância e excedente de sucesso
Eu dei rituais a Esu para que eu possa superar a doença e a morte prematura,
doença, morte, perdas, destruição, aflição do mal, processo e problemas,
abandone o meu caminho e o meu destino porque eu me tornei filho de Orunmila
Orunmila me liberta aqui no estado físico da existência
e me salva no mundo além ou no nível espiritual da existência
Para você ser toda a benção.
Ase
Ifa sob a vibração de Odu Iwori Oyeku diz que as enfermidades do corpo não determinam o nível de sucesso, prosperidade e progresso. A mente e o apoio de DEUS através de Suas divindades determinam o nível de sucesso, riqueza e prosperidade na vida das pessoas. Ifa diz que um homem com bom estado mental, confiança e fé em Deus, apesar de todos os ataques, deficiências e infortúnios, será abençoado com riquezas, riquezas e prosperidade enquanto viver. Ifa diz: não se preocupe, todo grande infortúnio ou deficiência, se adequadamente gerenciado, levará ao sucesso, desde que se desfrute do apoio de DEUS e de suas numerosas divindades,
De acordo com um verso Ifa sob Iwori Oyeku:
Ese Ifa labe Iwori Oyeku:
Ifa jebo na o fin
Ela jebo na o rode orun gbure gbure
eni lori lori nfo
ako ri iru eleyi ri
a fi n deru boloro
a difa fun Iwori ti o lo ye aisan kuro lori omo ni Isalu aye
won ko karale, ebo ni ko ya wa muse
omo foloju, o kan lese, o ro lapa
Ise Oluwa ni, e ma ma tu wo
gbogbo alebu ara yi ko da ise rere OLODUMARE duro
bibi rere ko se fowo ra rara
ise ori ran mi wa sile aye wa se
ma kuku se na, ma kuku se ise na
Edumare, ma ma jeki alebu ara da mi
Ori rere ni temi ni ile aye
Ase
Tradução do verso acima sob Iwori Oyeku:
Ifa deixe meus sacrifícios serem auspiciosos
Ela deixou meus rituais subirem para o céu acima
O destino favorece os ousados e os fortes
O sucesso na vida determina o tipo de infortúnio e infortúnio que nos sucederá
Por que eu !!!, não é uma pergunta na boca dos sábios
O homem sábio não procura uma resposta para as consequências naturais
Mas em todas as coisas, ele fala de gratidão e se sintoniza com a lei da natureza
Os sábios avançam diante dos desafios
Porque nada de novo no estado físico e espiritual da existência
Assim, adivinhou o oráculo de Ifa para Iwori
Quem buscará poder para deter o infortúnio da incapacidade
corporal na vida de seus filhos no estado físico de existência
Ele foi aconselhado a ser pacífico e aceitar o sacrifício como uma saída
A criança fica cega, sem perna e sem braço Este é o trabalho de DEUS,
ninguém deve questionar que As enfermidades e deficiências
do corpo não impedirão a bênção de DEUS na vida dos filhos de Iwori
Bom nascimento não envolve perfeição e imperfeição corporal
E nenhuma quantidade de riqueza pode impedir enfermidades e deficiências corporais
Apesar de todos os desafios,
devo cumprir meu destino Oh Deus,
nunca permita que a incapacidade do corpo impeça minha capacidade e fortuna de riqueza,
riqueza, prosperidade, bênção, felicidade e alegria durante toda a minha vida.
Ase.
Para mais ensino, consultas e adivinhação, entre em contato com:OGUNSINA adewuyi2@gmail.com
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DEUS TE ABENÇOÊ, ALAFIA.
SPANISH.
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El odu habla de superar el odio y el miedo personales. Los devotos de IFA no deben guardar malicia para que el poder de OLODUMARE y su numerosa divinidad mejoren y se desarrollen en nuestras vidas. IFA dice que la sabiduría para vencer el odio y la aversión personal debe construirse con la ayuda de Iwori Oyeku Según el Odu, en lugar del rencor físico y la disputa contra nuestros semejantes y otras criaturas en la creación, debemos desarrollar un poder espiritual sólido y una comprensión que ayúdanos a comprender la ocurrencia espiritual para resolver cuentas y disputas en el plano físico de la existencia.
Bajo Iwori Oyeku, Ifa habla del peligro y sus consecuencias destructivas. IFA dice: `ofo emi ki o ma se ba gbogbo wa`, lo que significa que la consecuencia del mal y la manifestación del mal nunca serán nuestra porción o que cualquier mal nunca usará nuestra casa o nuestro cuerpo como lugar de residencia. Ifa dice que la mayoría de los establecimientos malvados y las repercusiones malvadas son el resultado de nuestros pasos malvados pasados. Ifa dice que nuestras acciones pasadas, los hechos pasados y los pasos actuales desencadenan la mayoría de los sucesos malvados. IFA dice que debemos esforzarnos por proteger y guiar nuestros pensamientos, nuestras acciones y nuestro discurso para no atraer las consecuencias de estas acciones. Quien no sabe que quien esparce cenizas recibirá cenizas a cambio, nosotros cosechamos lo que plantamos. La disciplina espiritual y el camino de la sabiduría nos entrenan para caminar bien, plantar bien, pensar bien, orar bien y ofrecer ayuda a los necesitados. Esta es nuestra misión en el estado físico de existencia. Los malvados plantan el mal pero no miran más allá de su imaginación y entienden que el mal volverá a la hora acordada para tomar su raíz y curso. El efecto del mal son las enfermedades, la muerte, la destrucción, la demanda, las pérdidas y la tristeza, que en el lenguaje de Ifá son AJOGUN ORUN, ESOS SON LOS CABALLEROS PUNITIVOS DE DOOM CELESTIAL.
Ifa dice que así como el sacrificio, los rituales, las propiciaciones y los pasos espirituales sirven para disuadir a los malvados, siempre debemos aprender a tener un buen hábito y un estado mental positivo para disuadir el mal. IFA nos aconseja cultivar el hábito del buen carácter, el buen hábito y la buena cultura,los buenos modales,elbuen comportamiento, el buen discursoy los buenos pensamientos, y sin demora, cosecharemos la recompensa de la bondad.
Ifa dice que los rituales, sacrificios y pasos espirituales respaldados con buen carácter y fe son las mayores ofrendas para OLODUMARE y sus numerosos Irunmoles. Quien dice que OLODUMARE no acepta sacrificios, acepta sacrificios de buen carácter, buenos modales, ayudando a los desafortunados y afortunados, ofrenda diaria, ayuno, despertando en la noche para rezar y amor divino por los demás. IFA dice, debemos recordar que nada funciona sin sonido y carácter correcto, y todo responde al sacrificio realizado bajo el paraguas del sonido y los buenos modales.
Según un verso de Ifa bajo Iwori Oyeku:
Ese Ifa labe Iwori Oyeku:
Ifa jebo na o fin
Ela jebo na o rode orun gbure gbure
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ejo wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ofo wa mi wale, ko ba mi nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi wale ko bami nile
O doni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
A dafa fun Iwori ti o yeku lori awo
Lojo ti nsukun aiku ara re
Oni nje oun le dagba, ko oun darugbo na
Nje oun le ferigi jobi, ki o fi owo pawu
Won ni ko karale, ebo ni ko ya wa muse
Won ni ko ni igba obi, ki o tete fi bi iku, bi aarun, bi ofo, bi ọfọ, bi ẹjọ, bi ajogun orun danu
Won ni ko ni igba orogbo, ki o le ba gbo gbo gbo, ki o le pe, pe pe, ki o tẹlẹ pẹ
Won ni ko ni igba atare, ki ire ile aye le je tire, ki o le ni opolopo ọrọ aje, owo, iyi ati ọlà
Ki o si wa ni eyele, ki ire gbogbo ki o le wa wa sile
Ki o si ni ẹlẹdẹ, ki ara ki o le dẹ ni gbogbo igboke gbodo re ni ile aye
Ki o si ni eran agbo, ki o fi bo iponri re
Ki o ni opolopo owo eyo, ki o si ni gbogbo nkan ti enu nje patapata
Ni iwori ba ko gbogbo nkan ebo jọ,
Ni babalawo re wa se ebo, lo se etutu
Ni ebo re wa ru, ni ebo re wa da, ni ebo re da gbure gbure
Ni iwori ba yanu poto, loni, eri bi babalawo oun bi o se n fenu ki Ifa
O ni:
Iku wa mi dele ko ba mi
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Arun wa mi dele ko bami
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
Ofo wa mi dele ko ba mi
O do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
ọfọ wa mi dele ko ba mi
o do ni wowoji, wowoji, wowoji, wowo
nje mo ti rubo fun Ifa, ki nle bori iku
mo ti setutu fesu, ki nle bori aisan ati iku ojiji
iku, aisan, ofo, ofo, ese, ejo, oran, e o nihun fi mi se
nitori mo ti di omo Orunmila
Orunmila wa lami laye, wa lami lorun
bayi Ifa
Traducción del verso anterior bajo Iwori Oyeku:
Si dejo que mi sacrificio sea auspicio
Ela deja que mi ritual suba al cielo arriba
la muerte me busca en mi casa pero no me pudo encontrar
todos se convierten en vida abundante, vida abundante, vida victoria, victoria siempre (oni wowoji, wowoji, wowoji, wowo)
la enfermedad me busca en mi casa, pero la enfermedad no puede encontrarme
todos resultan ser abundantes, vida abundante, excedente de vida y victoria de vida
la destrucción me busca en mi casa, pero no pudo encontrarme en mi casa
todos resultan ser una vida llena de victoria, éxito y abundancia
el dolor me busca en mi casa, pero no pudo encontrarme
victoria, éxito y abundancia y la vida es mi suerte
confusión, demanda y caos me buscan en mi morada,
pero no todos pudieron encontrarme en mi casa
apoyo espiritual, amor divino y buen estado mental son mi fundamento
He ofrecido sacrificio a Ifa por la vida plena y llena de victoria, éxito, abundancia y excedente.
Le he dado rituales a Esu para que pueda superar la enfermedad y la muerte prematura.
enfermedad, muerte, pérdidas, destrucción, aflicción maligna, demanda y problemas, abandona mi camino y mi destino
porque me he convertido en un hijo de Orunmila
Orunmila, libérame aquí en el estado físico de existencia y sálvame en el mundo más allá o en el nivel espiritual de existencia.
Para ti sea toda la bendición.
Ifa, bajo la vibración de Odu Iwori Oyeku, dice que las enfermedades del cuerpo no determinan el nivel de éxito, prosperidad y progreso. La mente y el apoyo de DIOS a través de Sus divinidades determinan el nivel de éxito, riqueza y prosperidad en la vida de las personas. Ifá dice que un hombre con buen estado mental, confianza y fe en Dios, a pesar de todos los ataques, discapacidades y desgracias, será bendecido con riquezas, riqueza y prosperidad mientras viva. Ifá dice, nunca se preocupe, cada gran desgracia o discapacidad, si se maneja adecuadamente, conducirá al éxito siempre y cuando uno disfrute del apoyo de DIOS y sus numerosas divinidades,
Según un verso de Ifa bajo Iwori Oyeku:
Ese Ifa labe Iwori Oyeku:
Ifa jebo na o fin
Ela jebo na o rode orun gbure gbure
eni lori lori nfo
ako ri iru eleyi ri
a fi n deru boloro
a difa fun Iwori ti o lo ye aisan kuro lori omo ni Isalu aye
won ko karale, ebo ni ko ya wa muse
omo foloju, o kan lese, o ro lapa
Ise Oluwa ni, e ma ma tu wo
gbogbo alebu ara yi ko da ise rere OLODUMARE duro
bibi rere ko se fowo ra rara
ise ori ran mi wa sile aye wa se
ma kuku se na, ma kuku se ise na
Edumare, ma ma jeki alebu ara da mi
Ori rere ni temi ni ile aye
Ase.
Traducción del verso anterior bajo Iwori Oyeku:
Si dejo que mis sacrificios sean auspiciosos
Ela dejó que mis rituales subieran al cielo
El destino favorece a los audaces y fuertes
El éxito en la vida de uno determina el tipo de desgracia y desgracia que nos sucederá.
¿Por qué yo?, No es una pregunta en boca de los sabios
El hombre sabio no busca una respuesta a las consecuencias naturales.
Pero en todas las cosas, habla de gratitud y se sintoniza con la ley de la naturaleza.
Los sabios avanzan ante los desafíos
Porque nada nuevo de nuevo en el estado físico y espiritual de la existencia.
Así adivinado oráculo de Ifa para Iwori
¿Quién buscará poder para disuadir la desgracia de la discapacidad corporal en la vida de sus hijos en el estado físico de existencia?
Se le aconsejó que fuera pacífico y tomara el sacrificio como salida
El niño queda ciego, sin pierna ni brazo.
Este es el trabajo de DIOS, nadie debe cuestionar eso
Las enfermedades y discapacidades del cuerpo no detendrán la bendición de DIOS en la vida de los niños de Iwori.
El buen nacimiento no implica la perfección e imperfección del cuerpo.
Y ninguna cantidad de riqueza puede detener las enfermedades y discapacidades corporales
A pesar de todos los desafíos, debo cumplir mi destino
Oh Dios, nunca permitas que la discapacidad corporal disuada mi habilidad y fortuna de riqueza,riqueza, prosperidad, bendición, felicidad y alegría en mi vida.
Para más enseñanza, consultas y adivinación, contacte OGUNSINA adewuyi2@gmail.com
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DIOS TE BENDIGA, ALAFIA.