ODU OYEKU IWORI

ODU OYEKU IWORI

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Oyeku iwori  is otherwise known as oyeku biri which can also be called Oyeku –bi –iwori-lodo, translated and signified a solution to misfortune, lack, negative vibration that comes from the ocean, sea or river. IFa says the vibrating power of Oyeku and the using of wisdom that comes from  the higher source  will end  any evil  attack  or evil vibration or evil power from the source.

According to IFA verse one under Oyeku Iwori,

Ese Ifa ori kinni labe Oyeku Iwori:

Ifa jebo naa o fin

Ela jebo naa o rode orun gbure gbure

Oyeku gbiri, oyeku gbiri. oyeku gbiri

Adifa fun Olutona ti se omo Olokun

A te fun Iwaloba ti n se omo Olokun

Awon mejeeji dari si ona okun  lati ló ko oro jô

Ifa ni ki won karale  ebo ni ki won yaa muse

Olutona gbo gbigbo ebo o rubo

Iwaloba gbo gbigbo ebo, o yara mebo se

Asehinwa asehinbo asubi eti odo di asure

Oyeku yeku lori Olutona, Iwori ri ibi rere o fi Iwaloba si

Bi awon omo olokun ti fehin todo, fehin tomi se orire

Ifa mo ti dele Olokun, mo ti fowo gbola

Ela mo ti dele Olosa, mo ti fehin gboro

Edumare o ba wa se temi ni re ni ilê aye

Ase.

Translation of the above Ifa verse under Oyeku Iwori:

Ifa let my sacrifice be accepted

Ela let my ritual go up to the heaven above

Oyeku gbiri, Oyeku gbiri, Oyeku gbiri

Thus divined Ifa oracle for Olutona, the child of Olokun

And opened Ifa divination for Iwaloba another child of Olokun

When the duo were heading towards the ocean to gather wealth  and accumulate riches

They were advised to be calm and take sacrifice as a way out

Olutona heard about sacrifice and he offered sacrifice

Iwaloba heard of ritual and he quickly performed the sacrifice

Without long, the misfortune transformed into fortune

Oyeku deter death from the life of Olutona

Iwori attracts fortune, blessing and progress to the life of Iwaloba

Can you see how blessing overwhelm the children of Olokun from the ocean  and from the sea

I have reached the house of Olokun to receive my blessing

I have come before Olosa to be rewarded with prosperity

Oh God, lift me up and do good to me without delay

Ase.

Ifa under Oyeku Iwori speaks of sacrifice to ORISA OGUN and warns us against joining an evil group or evil cult because of  future repercussion and generational curse. Ifa speaks of life as a jungle, and success, happiness, wisdom, progress, wealth, riches, long life, perfect health and joy are the most important things we must hunt for in the jungle of life. The real hunters are the wise and knowledgeable human beings that have become OMO ERINWO, the disciples of Olodumare through IFA ORUNMILA. These people hunt for what are essential and meaningful so as to add value to life in the physical state of existence. IFA speaks  of the divinity,  Ogun  as the protector of those who really chose the path of wisdom and want to really hunt  for happiness in the jungle of life.

IFA under Oyeku Iwori warns us to beware of set up, and that we should always pray against trap of the enemies. IFA says  enemies are looking for a way to trap us,  we should offer sacrifice, rituals and do whatever is in our capacity through spiritual means and wisdom to overcome the trap of these enemies. IFA advises us to pray for wisdom and knowledge in order to beat  the trap of the enemies as the trap may lead to death or great injuries or misfortune if we did not handle it with wisdom.

Alafia.

For more, contact Baba OGUNSINA on adewuyi2@gmail.com

 

PORTUGUESE

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Oyeku iwori é também conhecido como oyeku biri, que também pode ser chamado de Oyeku –bi –iwori-lodo, traduzido e significa uma solução para infortúnio, falta, vibração negativa que vem do oceano, mar ou rio. A IFa diz que o poder vibratório de Oyeku e o uso da sabedoria proveniente da fonte superior acabarão com qualquer ataque ou vibração do mal ou poder maligno da fonte.

Ese Ifa ori kinni labe Oyeku Iwori:

Ifa jebo naa o fin

Ela jebo naa o rode orun gbure gbure

Oyeku gbiri, oyeku gbiri. oyeku gbiri

Adifa fun Olutona ti se omo Olokun

A te fun Iwaloba ti n se omo Olokun

Awon mejeeji dari si ona okun  lati ló ko oro jô

Ifa ni ki won karale  ebo ni ki won yaa muse

Olutona gbo gbigbo ebo o rubo

Iwaloba gbo gbigbo ebo, o yara mebo se

Asehinwa asehinbo asubi eti odo di asure

Oyeku yeku lori Olutona, Iwori ri ibi rere o fi Iwaloba si

Bi awon omo olokun ti fehin todo, fehin tomi se orire

Ifa mo ti dele Olokun, mo ti fowo gbola

Ela mo ti dele Olosa, mo ti fehin gboro

Edumare o ba wa se temi ni re ni ilê aye

Ase.

Tradução do verso Ifa acima sob Oyeku Iwori:

Ifa deixe meu sacrifício ser aceito
Ela deixou meu ritual subir ao céu acima
Oyeku gbiri, Oyeku gbiri, Oyeku gbiri
Assim, adivinhou o oráculo de Ifa para Olutona, o filho de Olokun.

E abriu a adivinhação de Ifa para Iwaloba, outro filho de Olokun.

Quando a dupla estava indo em direção ao oceano para coletar riquezas e acumular riquezas

Eles foram aconselhados a ficar calmos e a se sacrificar como uma saída

Olutona ouviu falar sobre sacrifício e ele ofereceu sacrifício

Iwaloba ouviu falar de ritual e ele rapidamente realizou o sacrifício

Sem muito tempo, o infortúnio se transformou em fortuna

Oyeku dissuadem a morte da vida de Olutona

Iwori atrai fortuna, bênção e progresso para a vida de Iwaloba

Você pode ver como as bênçãos dominam os filhos de Olokun do oceano e do mar

Cheguei à casa de Olokun para receber minha bênção

Eu vim antes de Olosa para ser recompensado com prosperidade

Oh Deus, me levante e faça o bem para mim sem demora
Ase.
Ifa sob Oyeku Iwori fala de sacrifício à ORISA OGUN e nos adverte contra ingressar em um grupo ou culto do mal por causa de repercussão futura e maldição geracional. Ifá fala da vida como uma selva, e sucesso, felicidade, sabedoria, progresso, riqueza, riqueza, vida longa, saúde e alegria perfeitas são as coisas mais importantes que devemos procurar na selva da vida. Os verdadeiros caçadores são os seres humanos sábios e conhecedores que se tornaram OMO ERINWO, os discípulos de Olodumare através da IFA ORUNMILA. Essas pessoas buscam o que é essencial e significativo para agregar valor à vida no estado físico da existência. A IFA fala da divindade, Ogun como o protetor daqueles que realmente escolheram o caminho da sabedoria e querem realmente buscar a felicidade na selva da vida.
A IFA sob Oyeku Iwori nos adverte para tomar cuidado com a organização, e que devemos sempre orar contra a armadilha dos inimigos. A IFA diz que os inimigos estão procurando uma maneira de nos prender, devemos oferecer sacrifícios, rituais e fazer o que estiver em nossa capacidade através de meios espirituais e sabedoria para superar a armadilha desses inimigos. A IFA nos aconselha a orar por sabedoria e conhecimento, a fim de vencer a armadilha dos inimigos, pois a armadilha pode levar à morte ou a grandes ferimentos ou infortúnios se não lidarmos com isso com sabedoria.
Alafia.
 

Para mais informações, entre em contato com Baba OGUNSINA on adewuyi2@gmail.com

 

SPANISH

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Oyeku iwori también se conoce como oyeku biri, que también se puede llamar Oyeku –bi –iwori-lodo, traducido y significando una solución a la desgracia, la falta y la vibración negativa que proviene del océano, el mar o el río. IFa dice que el poder vibratorio de Oyeku y el uso de la sabiduría que proviene de la fuente superior pondrá fin a cualquier ataque maligno o vibración maligna o poder maligno de la fuente.

Ese Ifa ori kinni labe Oyeku Iwori:

Ifa jebo naa o fin

Ela jebo naa o rode orun gbure gbure

Oyeku gbiri, oyeku gbiri. oyeku gbiri

Adifa fun Olutona ti se omo Olokun

A te fun Iwaloba ti n se omo Olokun

Awon mejeeji dari si ona okun  lati ló ko oro jô

Ifa ni ki won karale  ebo ni ki won yaa muse

Olutona gbo gbigbo ebo o rubo

Iwaloba gbo gbigbo ebo, o yara mebo se

Asehinwa asehinbo asubi eti odo di asure

Oyeku yeku lori Olutona, Iwori ri ibi rere o fi Iwaloba si

Bi awon omo olokun ti fehin todo, fehin tomi se orire

Ifa mo ti dele Olokun, mo ti fowo gbola

Ela mo ti dele Olosa, mo ti fehin gboro

Edumare o ba wa se temi ni re ni ilê aye

Ase.

Traducción del verso Ifa anterior bajo Oyeku Iwori:

Si dejo que mi sacrificio sea aceptado
Ela deja que mi ritual suba al cielo arriba

Oyeku gbiri, Oyeku gbiri, Oyeku gbiri

Así adivinó el oráculo de Ifa para Olutona, el hijo de Olokun

Y abrió Ifa adivinación para Iwaloba, otro hijo de Olokun

Cuando el dúo se dirigía hacia el océano para reunir riqueza y acumular riquezas.

Se les aconsejó que mantuvieran la calma y tomaran el sacrificio como salida

Olutona escuchó sobre el sacrificio y él ofreció sacrificio

Iwaloba se enteró del ritual y rápidamente realizó el sacrificio.

Sin mucho tiempo, la desgracia se transformó en fortuna

Oyeku disuade la muerte de la vida de Olutona

Iwori atrae fortuna, bendición y progreso a la vida de Iwaloba

¿Puedes ver cómo las bendiciones abruman a los niños de Olokun del océano y del mar?

He llegado a la casa de Olokun para recibir mi bendición.

He venido ante Olosa para ser recompensado con prosperidad.

Oh Dios, levántame y hazme el bien sin demora

Ase.

Ifa bajo Oyeku Iwori habla de sacrificio a ORISA OGUN y nos advierte que no nos unamos a un grupo malvado o culto malvado debido a la repercusión futura y la maldición generacional. Ifá habla de la vida como una jungla, y el éxito, la felicidad, la sabiduría, el progreso, la riqueza, la riqueza, la larga vida, la salud perfecta y la alegría son las cosas más importantes que debemos buscar en la jungla de la vida. Los verdaderos cazadores son los seres humanos sabios y conocedores que se han convertido en OMO ERINWO, los discípulos de Olodumare a través de IFA ORUNMILA. Estas personas buscan lo que es esencial y significativo para agregar valor a la vida en el estado físico de existencia. IFA habla de la divinidad, Ogun como el protector de aquellos que realmente eligieron el camino de la sabiduría y realmente quieren cazar la felicidad en la jungla de la vida.

IFA bajo Oyeku Iwori nos advierte que tengamos cuidado con la configuración, y que siempre debemos rezar contra la trampa de los enemigos. IFA dice que los enemigos están buscando una manera de atraparnos, debemos ofrecer sacrificios, rituales y hacer lo que sea que podamos a través de los medios espirituales y la sabiduría para superar la trampa de estos enemigos. IFA nos aconseja orar por sabiduría y conocimiento para vencer la trampa de los enemigos, ya que la trampa puede provocar la muerte o grandes heridas o infortunios si no lo manejamos con sabiduría.

Alafia.

Para más contacto Baba OGUNSINA on adewuyi2@gmail.com

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